股票空头盈利 男人送殡女人不送殡, 真有这样的规定吗?

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在北方许多地区，流行这样的习俗，家有丧事，起棺动柩，发引出殡，摔盆路奠之后，男人送丧执绋，女眷女客回家。俗称男人送殡女人不送殡。我们以规范礼仪典籍和官府发布的礼仪制度为依据，讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、可以肯定地说，规范丧礼没有这样的规定

传统文化条件下，丧事礼仪操作有两个依据来源：一是朝廷诏令即官方发布的礼仪制度，所谓规范丧礼指的就是这个；二是民间流行的习惯性做法，即所谓民间习俗。相当于现在的法律规定和公序良俗。

由于国家太大，地区差异，地域差异，民族差异，人群差异，经济贸易差异和教育文化差异等等，发展肯定不平衡，这样一来，国家层面的法律和规章制度等统一规定，具体落实到各地，执行中就会有差异。在遵循规范丧礼的前提下，各地出台一些具体的丧事做法，你行我效，有样学样，流行开来，就是习俗。现实生活中的丧事操作，大部分都是习俗。

礼仪典籍文本《仪礼》《朱子家礼》等，朝廷诏令施行的礼仪制度文本如《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》等，送殡的规定都是一样的，男女一起。从来没有也一直没有男人送殡女人不送殡的规定。

我们以《大明会典》为例，在“丧仪篇--庶人”中出殡的队列是：“柩行。冥器铭旌等前导。丧主以下男女哭步从。尊长次之。无服之亲又次之。宾客又次之。”就是说，按规范丧礼的规定，男女都送殡，从来不限制女人送殡。

古典名著《红楼梦》第十五回，秦可卿出殡，王熙凤等贾家两府的女眷都是送殡的。明代中后期的写实名著《金瓶梅》第六十七回，李瓶儿出殡，西门庆家的女眷也都是送殡的。

2、“男人送殡女人不送殡”是根据实际生活形成的民间习俗，符合一般生活逻辑

规范丧礼都是以大家庭为参照标的的。有一定的钱财和实力，可以雇人执事办事，家庭男女守礼仪就行了，不需要自己做事。但一般百姓人家，家小业小人少钱少，遇到丧事，请不起人，都是自己做。特别是厨房、灵堂、物品看管等，都是女眷的责任关注事项。

以逝者为参照，本家家庭的嫂子、兄弟媳妇、儿媳妇、侄媳妇、孙媳妇侄孙媳妇等，都是要干事的，重点是帮厨。而这些人的男人，都是逝者的至亲，是丧事礼仪的主要承担者。

出殡当天，人多事多时间紧。重要的是，出殡后还有一顿正席要招待吊丧宾客，各地习俗都有这种要求。这样一来，家庭男女就必须分工。男人送殡走丧，女人回家干事。这就是“男人送殡女人不送殡”的实际生活来源，符合一般生活逻辑。

自古以来，礼不伤生，礼不乱法，礼不废情。就是说，不能因为需要礼待逝者而伤害生者或影响生者更好得活着。女人送殡是规范丧礼的一般要求，但并不是强制性规定，女人不送殡是有事要做，所以不算违反丧礼规定。

3、现实生活中，这个习俗可以废止了

现在条件下，大家生活水平都提高了，丧事开支大都付得起。包括酒席招待、挖墓穴运棺柩等丧事礼仪操作的一条龙服务，各地都有，不需要本家人员直接做事务性的工作，直接参与礼仪活动就行了。所以，本家男女都可以从事务性杂事中解放出来，参与丧事礼仪活动。男人送殡，女人也跟着送殡。

就是说，本来规范丧礼规定男女就是一起送殡的，民间根据生活需要让女人回家做事，所以就不送殡了。现在生活条件好了，不需要女人回家做事了，当然也就直接与男人一起送殡了。

归结一下。一句话，“男人送殡女人不送殡”是特定历史时期根据生活实际形成的民间习俗，现在过时了，不需要遵循。

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